Life is either a daring adventure, or nothing.
-- Helen Keller

观,止。

不就是一女生吗,没有什么大不了。我迫使自己这样想,却敌不过脑中疯长的妄想。

有时我胜了它,静观它在深渊里的变形、扩张,努力攫取一切的劳徒,而我只在一旁自在地笑:小样,就是抓不着。

有时它胜了我,左右着我的思想意识,感觉难以名状,是自怜,是恐惧,是身体的一份缺失感。

和女友平和地分了手,没有争吵和怨怼。有的只是些许自责,哪怕她已原谅了我。

人,就是这样吧。就是这样吗?总在相互渴求,相互试探,又相互伤害。而那伤害竟是自己给的。原来就是这样,一切都因我而生因我而起。那怯懦,那妄念,那所谓我执。

还没学会爱自己的人,又如何能去爱他人。无论如何,只是要感谢妳,她,她,她,让我感受到内心的脆弱,却从这脆弱中偶尔瞥见坚实和永恒。

当那感觉来了,我自信可以做一切事。我告诫自己要和心灵的土壤保持联系。但天知道什么时候我又陷落了,飘起又重重摔下,绿洲也变成了沙漠。

但我希望你给我原谅和宽恕,你不是别人,也是我自己。于是我看到这,便起身行动,我向外,也同是向内。我会显出那份从容淡定,事物到我这来了,又走了,人来了又去。甚至无所谓行动与否,只由他自在地存在。

而我竟还想实现和你的诺言,我的野望。却多半是妄想,是还不能接受这一普通至极的事实:我只是普通人,你同样也是。

近况汇报

今天

早上体育测三项:握力47kg,立定跳远2m45,1000米4分16秒,长跑最囧,而且因为是快速无氧跑,回来后小腿有些酸疼了。下午天气热得不行,傍晚把头发剃光了。晚上把QQ签名改为“不就是没头发吗,彪悍的人生不需要头发。”

看起来似乎改变个发型只是改变一种心情而已,我还是我。但后来我悟到,现在我已经不能再嬉皮笑脸的了,这样的发型只适合严肃认真,于是进而意识到“认真”是必须的:我必须对自己认真,对人生、对整个生命认真。我认识到我是可以认真对待自己对待生命的,我也愿意认真去对待,而其实从前的我一直无视这种可能性。悟到这一点,顿时我的身体不再疲惫了,精神很好。我相信自己我可以做到,我无所畏惧。

今天完成了学院的网站,做到已经拿得出手让学院领导看看然后再改进的程度。

从明天开始,我要每周日在计算机网络课课间十分钟介绍古典音乐,其实自己对古典音乐,最多也就能称得上一知半解,但就像和网友说过的,装着装着说不定也就成真的了。这一期的 PPT 和音乐下载 http://www.rayfile.com/files/80e6737d-3ccb-11de-a67e-0019d11a795f/

近期

浙大一位很牛的网友(大一已经保送浙大研究生)打电话来,认真而轻松地交谈了近两个半小时(147分钟,创纪录了)。要感慨的只是不论你多聪明看似多牛生长环境和家庭教育多好,个人的成长道路还是得自己努力去走,谁也代替不了。这其实很无奈,但只是对拒绝成长的人无奈而已,一旦你决定了把自身成长、内在的修养、意识的提升放在首位,一切都不是问题,甚至会高兴人生如此具有挑战性。

用郑码了,不过打得不顺,想要打快时还是用回双拼。用郑码的原因是发现自己被智能的拼音输入法宠坏了,都不认识汉字了,我的意思是,没有了对汉字的形象思维,只留下音频流思维,这种状态特别是在读过特德·蒋的《你一生的故事》之后我认为是很不好的,于是想用形码输入法,因为以前学过郑码就用郑码了。而且还想练书法。

先说这些吧,我有好多事情要做了现在。

与友人共勉之!

最后附囧照一张
2009051001

《信仰》by Timkidd

原文地址:http://tim4back.blogbus.com/logs/39070153.html

信仰,是需要明确提出的严肃问题,现阶段意识到,自身信仰的有无以及对自己信仰的理解与认识程度,很大程度上决定了个人人生的轨迹.我的信仰很大程度上属于自由主义,自己理解的自由主义,即在当下自己认为正确的道理与行为准则就不掩饰地作为自己的信仰而保留,在具体内容上可能会出现不同时期对于同一问题存在有差距甚至截然相反的观点,但是符合相应时期的个人状况与社会环境.这种在时期上不同而出现的改变必须是往好的符合信仰基本宗旨的改变,这一点是建立在我自身不断发展,阅历不断积累,判断时效性不断增长的基础上.在失败中对自己的信仰细则内容进行更改是允许的,因为自己信仰的是自由,最低限度的自由便是自己对自我意识控制的自由,这点是万万不能禁锢的,是本信仰的底线.

如此,便只能定位为:至少在自我意识上解除禁锢的自由主义

首先,我信仰的不是宗教,现在不是,以后也不会是,同时,"我的信仰"也不会发展成为新的宗教

明确地说,应该是不皈依任何一种特定的宗教,但有可能会接受自己所信,所符合自己观念的某些教理.这和日本式的"实用宗教"有本质区别.我的信仰不为"宗教",就不可能出现在特定情景特定时间地点向特定宗教切换的现象.虽说有实用主义

此信仰接纳的自己认可的被载入特定宗教经典的教理,必定做到取教理为道理,不在乎特定出处与特定人物.始终认为某可采纳有用的处世之道均为实际的独立存在,不因发现者的意志而存在或消失,对发现者表示的尊重,但视其与发现者无关.坚信的东西是"社会","物质","精神",而无具体自然人或假想物.

现阶段无神论,在有人向我充分地证明有神存在而且我认为证明成立的情况下接受有神.其实很简单,这个问题不必深究,不必执着于有或无,是一个存在问题,与个人意识无关的存在,或是有关的存在.即是上述的"有人证明且我相信"的情况,这个证明提供的证据可以是精神的,可以是物质的,关键还是取决我是否相信.我乐意别人向我述说理由,讲故事也好,即便不能使我信服,也能使我娱乐.不愿被生硬地灌输与教导.

此"信仰"需要自我完善的特点决定了此次自我信仰报告的不完整性,这同样是此信仰的一部分---无绝对.

---宇蠢的评论的分界线---

写得很好,只是……也太一本正经了

我的感觉是自由只是信仰的一个保障,而不能说是一种信仰(当然“信仰”也可以用来描述对一件事“信”的程度,任何事情都可以上升到信仰的程度)。怀疑论,才能说是更深层的信仰。